问：说起太岁菩萨，就是掌管我们的流年运程，每个人一年一个运，太岁菩萨就是帮着我们提运。是这样吗？
答：太岁菩萨还有一个很重要的职责，就是还要通告很多的护法神，就是协调帮助你们、记录你们身上的问题。太岁菩萨是一个值班的菩萨，是值日菩萨，每一年太岁菩萨的形象都会变的，就是每一年派到这个地方做太岁菩萨，是不一样的佛。所以你看看，我们拜的这几尊菩萨，我都有道理的。太岁菩萨掌管你每年的流年运程，也就是说你在今年一年里面的好坏，不好的丑事什么，坏事要怎么样……你跟太岁爷一讲，他可以让你变得顺利，变得马上就是会有一些显灵。有时候人家说“犯太岁，犯太岁”不是倒大霉吗？（对对）你拜了太岁，不就是消业吗？最重要的，你就算做错事情了，你要跟太岁菩萨说：“哎呀，太岁菩萨，对不起啊。”有些时候你们都不懂，你就是念礼佛大忏悔文，你把太岁菩萨也带一句啊！这都很好。
问：我们平常都说“犯太岁”，如果犯了太岁这个人会怎么样呢？会遇到什么事情呢？
答：其实犯太岁主要问题就是他到劫的时候会加重，加重惩罚。比方说太岁菩萨他来管理你的时候，你今年正好是犯太岁的话，本来你就是汽车翻一下人受点伤，可能你就被拉走了，就是这样。还有犯太岁就是你只要做一点点坏事，动一点点坏脑筋，他死盯着你的，因为你犯太岁的话他就死盯着你，就是像现在有时候警察的车开在你的车后面，他总能抓出你的毛病，呵呵。你听得懂吗？（哦，听得懂）如果没有警车在你后面，那你开车没事，一有警车在你后面，他总能找出你毛病，他一直跟着你，跟到后来你慌了，你只要有一点点犯规他就把你叫下来，呵呵……
问：这是一个共性问题，就是不同的年份有些属相就会犯太岁，冲太岁，刑太岁，从因果上面讲，是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢？怎么去理解这个事？
答：这个事情……你们真的很会研究。实际上它是天时这个节气，节气和天时是无始劫以前，可能已经造下了这个大因，这个大的因果。这个是一个节气问题，比方说春夏秋冬改变不了，那么到了冬天会冻死很多人，对不对啊？（是的）春天会“春”死很多么吗？没有啊。那么夏天会热死很多人——有的。对不对？（对）秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是非常有利的，而两个节气对人间非常没利的，那么这样的节气实际上已经造成了它的因果轮回。所以十二生肖，在每一个生肖十二年的一轮回，一个小支当中，实际上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思（哦）所以到了这个时候他一定会犯，并不是说他跟太岁有什么冤结。实际上是一个天干地支的一种，我们说的阴阳平分，他到了这个时候就会有这样的（哦。是不是一个定数？）对，就是一个定数。其实太岁又不是某一个人，太岁是值班菩萨（哦。这样一般怎么化解？）你看看我们法门所以厉害啊，我们解决现实问题，很简单了（对对）太岁是当值菩萨，每年的当值菩萨。这个菩萨来了：当值菩萨，所以这个菩萨一到，他就会记录全世界所有人……其实这个菩萨下面还有很多很多的小菩萨，帮着他一起在记录每个人头上做的坏事啊、好事啊（太岁菩萨在天上的果位也很高吧，是这样吗？）也是护法神，他是每年派一个过来。所以你去看，只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来，那就不是真实的，因为太岁菩萨每年换的，所以他说这个形象出来，这个地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实他是一个职位，并不是一个人，明白吗？就像一个会长，会长每年要换的，你不能说把某一个会长照片挂出来，他永远是这个会长，不是的。永远是这个太岁菩萨，不是的，每年换的
太岁菩萨不是说不犯的时候不拜，
其实不犯也要拜，
你拜他总是好，
因为他是当值菩萨。
这是没有问题的。无论是值太岁、冲太岁、害太岁、刑太岁，都可以抄写地藏经，因为虽然这是道教的说法，但是表达的意思是一样的，使用佛经也可以化解
犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。太岁神除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年运程有所影响，故习俗就以拜太岁、安太岁等祈福方法来消灾化解。
犯太岁大概有三种形式：
一：是冲大岁，二是刑大岁，三是害大岁
一：冲太岁。
鼠和马冲，牛和羊冲，虎和猴冲，兔和鸡冲，龙和狗冲，蛇和猪冲。比如：你的属相是猴，那么遇到了虎年（2010年），就是冲太岁；同理，你的属相是兔，遇到了鸡年也是冲太岁。
二：刑太岁。
鼠和兔（2011年）相刑，牛和狗相刑，虎和蛇相刑，羊和狗相刑。比如：你的生肖是鼠遇到了兔年（2011年）就是刑太岁；同理，你的生肖是兔，遇到了鼠年也是刑太岁。
三：害太岁。
鼠与羊相害，牛与马相害，龙与兔（2011年）相害，猴和猪相害，鸡和狗相害。比如，你的生肖是龙遇到了兔年（2011年）就是害太岁；同理，你的生肖是兔遇到了龙年，也是相害。
以三个一九八零年（庚申）生的年轻人，去年2010（庚寅年）犯太岁为例说明。去年庚寅年，三人年命同为庚申，流年大岁为寅，寅与申相冲，为犯太岁。
例一：乾：庚申/甲申/己未/戊辰
去年2010寅年冲犯太岁，一月曾经三次出车祸，把人家打断四根肋骨，自己也伤了。
例二：乾：庚申/丙戌/丙辰/辛卯
去年2010寅年冲犯太岁，由于命局辰戌冲，卯辰害，整个命局形成战局，流年介入寅申相冲，凶象己现。此人是个开澡堂的，2010年出车祸，撞死了人，他自己也差点报销。
例三：乾：庚申/丙戌/丙子/乙未
去年2010寅年冲犯太岁，命局有解，寅申驿马喜逢冲，东奔四跑精神隆，命主去年2010年平安吉祥，各地去跑工程租赁业务赚了几十万。
对于犯太岁，很多人喜欢找人画张太岁符保平安或者祈个福之类的，但余始终认为求人不如求己，求人救不如自救。
犯太岁化解的方法：
第一：可以通过放生，布施，献血等方面来化解。不仅可以消灾同时还可积福，一举两得。
第二：其次要特别孝顺父母。犯太岁年份特别要顺着父母的心意，不忤逆父母，不能让父母生气，更不能让父母骂自己。
网友（俗人）答：“非常感谢！因为今年我过的不是很顺利，听说明年狗犯太岁，我都有点晕了！不知道明年要糟糕到什么程度。听您提点几句，心情好多了：）
或许很多人不理解，为什么犯太岁的年份要特别孝顺父母，要顺父母的意呢？
原因在于命格的年柱代表父母（长辈）的宫位，同时也为本命太岁。何谓太岁，太岁就如同当年的皇帝，年柱的限运是十六年，现实生活中一个人在十六岁未成年前对父母的依赖性是非常大的。古书谓“太岁当年坐，冒犯必有祸。”当流年太岁的五行之气与代表父母的宫位本命太岁五行之气发生激烈刑冲克害，如果与父母长辈发生矛盾,此两者之气会生活化，气场的波动大大产生的的阴阳失衡，而对应人身故产生不利影响。
按子平命理的干支哲学，认为十神中的偏财为父，如果与父亲不和，偏财生杀克身，易生灾，同时易婚不顺。如果与母亲不和，正印为母亲，正印不生身卫身，天然的免疫功能，防御系统很容易出问题，大凡印星正透有力且为喜用的人，是能遇难呈祥之人。
以今天西历为2011年11月16日戌时为例，排出的八字格式如下：
时柱丙戌 （果） （子女）
日柱乙亥 （花） （夫妻）
月柱 己亥 （杆） （兄弟姐妹）
年柱 辛卯 （根） （父母，祖上）
如果把八字比喻成一棵树，那么年柱为根，月柱为杆，日柱为花，时柱为果。 子平命理认为：年柱为父母宫，月柱为兄弟姐妹，日柱为夫妻宫，时柱为子女宫。孝顺父母（如土壤经常施肥），则根深蒂固；团结兄弟姐妹，则枝繁叶茂；夫妻和合，则花团锦簇，爱护子女，则硕果累累。
举例：
例一：毛主席乾：癸巳/甲子/丁酉/甲辰，
年时透出双甲护神丁，一生逢凶化吉，平安富贵的好命。
有人质疑问：“毛主席少年时曾与父亲顶撞争执呢，作何解释？”以此事从而认为为孝顺是劝善之俗套。从干支哲学来讲十神中偏财为父，为妾，当命格无正财时也以偏财为妻星论，与父不和，妻财同样失衡，故婚姻波折不顺，乃前因之定。岂能因其成就而一叶遮目之？
例二：某男乾：丁巳/戊申/癸丑/丙辰 大运甲辰，流年2011（辛卯）年
该男命于重阳节其间，其父打电话叫其回家扫墓，该男命以祖坟风水不旺他发财为由忤逆父亲，不肯去扫墓。结果其父很生气，到处与左邻右舍骂他不孝，结果不出一个月，于西历2011年10月19日（辛卯年戊戌月丁未日己酉时）发生严重车祸。
分析：原局存在年日丁癸相冲，是谓主本不和。癸水日主以年干丁火偏财为父，癸丁相冲，癸水生申月本为秋水通源之旺象，奈何命格火土重重，焦干癸水，反忌丁火，故与父先天不和有此因缘。
岁运催促，西历2011年10月19戊戌月丁未日，与癸丑日形成丑未戌三刑，虽在辛卯年，辛为偏印化杀，但辛根被三刑刑掉，化煞无力。流日丁未坐下强根，丁火为偏财父亲，生戊戌土官星（官多为煞），克制癸水日主，故而应灾。幸原局有申金正印化解，方免于遭难。
古书谓“男犯伤官须损子。”以丁火偏财为父亲，父亲的言行则为食伤（戊土伤官）（口才言论为食伤），好的祝福的话为食神（食神不克），如果是骂的则为伤官，所以当父骂子，则为伤官言行，伤官生官杀克日主故有灾。（丁火偏财父星生→戊己土官杀星克→癸水日主=癸水有灾。）
《地藏经》云：若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。如果该男命孝顺父母，不忤逆父意，命局岁运产生的不利磁场没有生活化或也不致于凶险，或破点小财就避灾了。
同时该男命认为重阳回家扫墓，而把祭祀先人祖先的孝行，当成了商品化的交易，给你扫墓则要保我发财，我不发财则不扫墓。如同父亲有钱给我则是父亲，父亲没钱给我，父亲就不是父亲了。不懂传统文化，庸愚至此，实可悲可叹。
孝亲与人的命运好坏枯荣息息相关，古人讲“百善孝为先,孝为福之始。”，并非只是劝人为善之庸言。逆之则身伤，顺之则身安。
佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。这就是三世因果的道理，所谓‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。’当果报成熟时，定业不可逃。从世事来看，也并不是所有冲太岁的都倒运，甚至有的正好相反。其实，从佛教的观点看，倒运的正是恶业的果报成熟了，当恶业成熟时，即使不冲太岁，也会发生的。对这种情况如何时避免呢？放生、学雷锋做好事、诵经持咒等等，都是有效的方法，一句话，利益众生的事情多做，自然会感得佛菩萨加持，福神护佑，影响恶缘的成熟，从而避免灾难或重罪轻受，更会感招善果的成熟，从而让自己得到真实的利益。
因此，冲太岁时，如果感到担忧，最好的方法就是，多多放生、多诵地藏经或观世音菩萨普门品、药师经等，以及各种佛菩萨的咒语，发心利益众生，同时，不要有杀生、邪淫、盗窃、妄语等行为，少饮或不喝酒，自然会平安吉祥的，即使有不可逆转的成熟定业，也会重转轻报的。
没有。佛教是讲因果报应的。就是说，行善得善报、做恶得恶报，有不顺是前世的恶业的果报，要多多行善才能改变命运，与太岁没有什么关系。
或者，也许太岁是掌管惩恶的神灵，如果你曾做恶，当因缘成熟时，由太岁来惩罚。总之，如果不曾做恶，即使太岁也无法降罪的。
